
风水学在中国源远流长,历史悠久,可以追溯到上千年前。经过历史的传承,形成了众多的风水门派,其中比较著名的有三合派、辅星派、玄空派、八宅派、金锁玉关派、玄空大卦派(或称大玄空派)、道家风水派等。总体而言,风水学可归纳为两大门派:峦头和理气。而将峦头、理气和日课结合起来,三者并重,则是风水学中的最高境界。
玄空飞星派风水,以时间和空间的互换为核心观点,运用阴阳、河图、洛书、先天后天八卦以及五行等理论进行勘察。该派注重理气与峦头相结合,强调排龙定穴立向、飞星布盘以及收山出煞等要点。
三合长生派,又称三合派,虽然被认为是杨派风水的分支,但与杨公真传有所不同。其独特之处在于对地盘、人盘和天盘的论述,以及对生旺墓绝的吉凶判断。该派强调命理预测方法在风水中的应用,重点讲坐山或立向。
八宅派风水由唐代天文学家僧一行所创,以八卦配八宅,强调宅命配合。该派通过《阳宅三要》、《八宅明镜》等著作,以及九星设置门的布置来确定吉凶。
金锁玉关派风水以简单实用而著称,通过先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福。
辅星派以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅星、弼星等九星进行翻卦断风水,注重周围山水的九星飞布。
玄空大卦派风水以江西赣州的唐朝风水明师曾文迪后裔为代表,注重卦山的卦运和天、地、人运的配合,运用日课和奇门遁甲结合的方法,达到寅葬卯发的效果。
峦头派指的是山峰的外形,也称为形家派;而理气则是处理生气的方法,集形法的感性认识和理性认识于一体。
杨公派风水,又称江西派、峦头派或形势派,以杨筠松、曾文迪、廖禹、赖文俊等人的理论和经验为基础,强调“龙、穴、砂、水、向”的五个要素。这一门派在山野、平原地区较为流行,尤其擅长寻找地理点以立穴和布置阳宅。
道家符咒和奇门派风水注重符咒的运用,通过画符咒和埋藏铜龙、铜狮等物品来达到催财、催贵、催丁的目的。
命理派风水则着重个人命理的应用,通过调整宅子的相对空间来改变运势。该派在港澳台地区有较为广泛的应用,以其快速有效的改运效果而闻名。